El Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) ha dictaminado que el Centro de Atención a Visitantes (CATVI) será la única entrada a Chichén Itzá, desestimando la solicitud de la comunidad maya de Pisté, cuya economía depende del acceso original.
La imposición del INAH: una entrada, un conflicto
El viernes 22 de mayo de 2026, el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) advirtió oficialmente que la única vía de acceso para el turismo a la zona arqueológica de Chichén Itzá será a través del Centro de Atención a Visitantes (CATVI). Esta infraestructura se presenta como una obra alterna vinculada al proyecto del Tren Maya.
Esta determinación del INAH ignoró la solicitud explícita de la comunidad maya de Pisté, ubicada en el municipio de Tinum. La comunidad había pedido mantener el flujo de visitantes en el parador turístico original, una medida crucial dado que representa su fuente principal de ingresos económicos.
Durante la mesa de diálogo celebrada este jueves, Anna Goycoolea Artís, coordinadora nacional de Centros INAH, comunicó a los representantes de la comunidad que, si bien el acceso no se cerraría físicamente, las taquillas del parador original sí serían clausuradas. Ante esta postura, la comunidad de Pisté anunció su intención de recurrir a la vía jurídica para defender sus derechos e intereses.
«Nosotros no tenemos facultad de cerrar el parador, pero sí la taquilla, la taquilla va a ser como ya se los hemos dicho muchas veces, una sola taquilla, un solo acceso por el CATVI ¿Ustedes quieren que se les diga así de claro?», expuso Goycoolea Artís a la población maya. Asimismo, reiteró que la administración de las zonas arqueológicas es una facultad exclusiva del instituto. «Yo se los dije al principio de la reunión, pero insistieron en que a lo mejor habría otra postura, creo que la facultad de las zonas arqueológicas es del instituto, yo les corroboro lo que ya hemos siempre dicho, va a ser una sola entrada a través del CATVI, por lo tanto el flujo de turistas va a entrar por ahí», enfatizó la funcionaria.
Pisté se alza: el historial de un desplazamiento anunciado
La comunidad de Pisté ha mantenido una protesta constante desde el lunes en el centro ceremonial maya de Chichén Itzá y en las instalaciones del CATVI. Esta movilización se originó después de que el INAH, aprovechando la realización de la mesa de diálogo, instalara vallas metálicas de aproximadamente tres metros de altura en el antiguo acceso, lo que provocó un profundo enojo en el pueblo maya.
Inicialmente, el propio instituto había justificado el cierre alegando labores de mantenimiento. Sin embargo, esta explicación contrasta directamente con lo externado posteriormente por Anna Goycoolea, evidenciando que las acciones comunitarias no fueron la causa del cierre de la zona, sino una decisión administrativa unilateral.
Las personas artesanas, vendedoras y ejidatarias de Pisté ya habían denunciado previamente reiterados intentos por parte del INAH para expulsarlos de la zona. Como respuesta a esta situación, en abril, la comunidad se organizó y constituyó un Consejo de Gobierno Indígena de Pisté, buscando una estructura para su defensa colectiva.
Voces mayas denuncian racismo y maniobras de fractura interna
El asesor legal de la comunidad, Álvaro Mena, calificó las declaraciones de la coordinadora nacional de Centros INAH como un «discurso racista». Mena señaló que Goycoolea «mencionó que era por el bien de los mayas, con una actitud de tutelaje como si la comunidad maya no pudiera tomar decisiones sobre su desarrollo». El asesor fue enfático al afirmar que «todo se ha hecho sin el consentimiento de la comunidad y se trata de un desplazamiento».
Adicionalmente, la comunidad maya había solicitado que el exdirector del INAH, Diego Prieto, no estuviera presente en las mesas de diálogo. Prieto, quien actualmente es titular de la Unidad de Culturas Vivas, Patrimonio Inmaterial e Interculturalidad (UCVPII), asistió al encuentro del jueves, ignorando la petición. Los miembros de la comunidad acusan a Diego Prieto de intentar fracturarla, ofreciendo dinero y organizando un grupo de choque para promover la apertura del CATVI.
