La visita de Isabel Díaz Ayuso a México ha desencadenado una fuerte respuesta de diversas organizaciones indígenas, quienes califican sus discursos como coloniales. Los colectivos exigen una disculpa formal por los agravios históricos de la conquista y rechazan categóricamente la estigmatización de sus movimientos sociales como corrientes políticas ajenas.
El rechazo al discurso que vincula indigenismo y comunismo
Durante su estancia en territorio mexicano, la presidenta de la Comunidad de Madrid, perteneciente al Partido Popular, ha mantenido una narrativa de defensa estricta del legado español en América. Estas declaraciones, que ya habían sido formuladas anteriormente en Nueva York en 2021, sostienen que el indigenismo representa el «nuevo comunismo».
Las organizaciones firmantes sostienen que estas afirmaciones poseen un carácter colonial intrínseco. Argumentan que, dada su posición de autoridad, Díaz Ayuso debería superar estas categorías simplistas. En lugar de promover ideologías externas, los pueblos originarios defienden que han establecido formas de convivencia y sistemas de derechos colectivos propios que nada tienen que ver con las etiquetas políticas impuestas desde Europa.
Agenda de la visita y actos de reivindicación histórica
La actividad de la mandataria madrileña en la Ciudad de México ha estado marcada por gestos simbólicos que los colectivos indígenas interpretan como una reafirmación de la hegemonía colonial. Entre los puntos clave de su agenda destacan:
- Homenaje a Hernán Cortés: Reconocimiento directo a la figura del conquistador español.
- Actos religiosos: Participación en una misa en la Catedral Metropolitana, sitio donde se encuentran los restos de Cortés.
- Vínculos empresariales y políticos: Impartición de una conferencia magistral en un foro organizado por Ricardo Salinas Pliego y reuniones de carácter oficial con la alcaldesa de Cuauhtémoc, Alessandra Rojo de la Vega.
Marco legal internacional y exigencia de reparación
Frente a las posturas de la política española, los movimientos indígenas instan a la mandataria a informarse sobre el marco jurídico vigente que respalda sus luchas. El reconocimiento de sus prerrogativas no es una cuestión de ideología política, sino que está fundamentado en instrumentos internacionales de alto nivel:
- Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas: Documento global que establece los estándares mínimos de supervivencia y dignidad.
- Declaración Americana de la Organización de Estados Americanos (OEA): Tratado regional que protege la autonomía y cultura de los pueblos del continente.
Bajo este contexto legal, la exigencia central de los colectivos es clara: que Díaz Ayuso aproveche su presencia en el país para pedir perdón. Esta reparación simbólica se solicita por la conquista, la usurpación de territorios, el extractivismo de recursos, el crimen de genocidio, la domesticación social y las políticas de empobrecimiento económico que han afectado históricamente a las comunidades.
Convocatoria a la superación de prácticas coloniales
Como contrapropuesta al discurso oficial de la visita, las organizaciones invitaron formalmente a la política española a participar en la Cumbre Internacional sobre la Doctrina del Descubrimiento. Este evento tendrá lugar del 18 al 22 de mayo en la Ciudad de México y busca ser un espacio para trascender conceptos y prácticas que perpetúan la desigualdad histórica.
Coalición de organizaciones firmantes
La postura de rechazo es respaldada por una amplia red de colectivos que representan la diversidad étnica y social de México. La lista de firmantes incluye entidades de alcance nacional y grupos específicos:
- Movimiento de Pueblos, Comunidades y Organizaciones Indígenas, Movimiento Nacional (MPCOI MN).
- Movimiento de Unificación y Lucha Triqui (MULT).
- Coordinadora Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas (Conadepi).
- Movimiento de Organizaciones Indígenas del País (MOIP).
- Representaciones de las comunidades Tzeltal, Zapoteca del Istmo y Tumbi Purépecha.
- Renovación de Artesanos Indígenas Zapatistas (RAIZ).
- Unión de Vendedores Indígenas Zapotecos (UVIZ) y colectivos de mujeres Mixtecas y Mazahuas.
- Organización de Traductores, Intérpretes Interculturales y Gestores en Lenguas Indígenas (OTIGLI) y el Movimiento Indígena de la Ciudad de México (MICCDMX).
